ولا من المسلمين غير أبي حنيفة ( 1 ) . قلت : نعم إذا تعمد الحدث . ( ويجوز الجمع ) كما في الفقيه ( 2 ) والمقنع ( 3 ) والنهاية ( 4 ) والتهذيب ( 5 ) والمصباح ( 6 ) ومختصره ( 7 ) وكتب المحقق ( 8 ) . ويستحب اتفاقا ، لكنهما مستحبان عند الجمع عند المصنف وموافقيه . وقال المحقق : بأيهما بداء كان الثاني مستحبا ( 9 ) . قال الشهيد : وهذا قول حدث في زمانه فيما أظنه أو قبله بيسير ، يعني أن السلام علينا مستحب البتة ، وإنما الواجب - إن وجب التسليم - هو السلام عليكم ( 10 ) إنتهى . وبالجمع خبر أبي بصير ، عن الصادق عليه السلام قال - بعد ما سمعته من الدعاء والتحيات - : ثم قل السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام على أنبياء الله ورسله ، السلام على جبرئيل وميكائيل والملائكة المقربين ، السلام على محمد بن عبد الله خاتم النبيين لا نبي بعده ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، ثم تسلم ( 11 ) . وفي خبر آخر له : إذا كنت إماما فإنما التسليم أن تسلم على النبي وآله ، وتقول ( السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ) ، فإذا قلت ذلك فقد انقطعت

--> ( 1 ) ذكرى الشيعة : ص 207 س 31 . ( 2 ) من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 319 ذيل الحديث 944 . ( 3 ) المقنع : ص 29 . ( 4 ) النهاية ونكتها : ج 1 ص 311 . ( 5 ) تهذيب الأحكام : ج 2 ص 100 ح 141 . ( 6 ) مصباح المتهجد : ص 44 . ( 7 ) لا يوجد لدينا . ( 8 ) المعتبر : ج 2 ص 234 ، شرائع الاسلام : ج 1 ص 89 . ( 9 ) المعتبر : ج 2 ص 234 . ( 10 ) ذكرى الشيعة : ص 207 س 14 . ( 11 ) وسائل الشيعة : ج 4 ص 990 ب 3 من أبواب التشهد ح 2 .